Чувство справедливости и отношение к неравенству — это основа человеческого общества. Когда одному из нас без видимых причин достаётся больше, чем другому, это вызывает недовольство. Даже маленькие дети, испытывая несправедливость в распределении подарков, отказываются от угощений, если их братья или сестры, по их мнению, получили слишком много. Это чувство, со временем перерастающее в осознание норм и моральных принципов, служит основой для гармоничного существования сообщества. Удивительно, но неприятие несправедливости, как оказывается, является универсальным аспектом человеческой психологии. Однако как обстоит дело с животными?
У кого виноград вкуснее и что с этим делать? Изображение: neurosciencenews.com
Мы часто приписываем животным человеческие чувства, такие как зависть или любовь. Результаты метаанализа предоставили информацию о том, есть ли у животных так называемое неприятие несправедливости, что у людей может проявляться как зависть.
Чувство справедливости
В последние годы психологи-эволюционисты выдвинули предположение, что животные, в частности врановые и капуцины, также могут испытывать чувство «ревности», когда их лишают желаемого лакомства. Эти наблюдения поддерживают теорию о том, что неприятие несправедливости — это не что-то исключительно человеческое.
Однако новое исследование, опубликованное в журнале Proceedings of the Royal Society B, ставит под сомнение эту гипотезу. Ученые из Калифорнийского университета пришли к выводу, что реакция животных на неравное распределение ресурсов связана скорее с неудовлетворёнными желаниями.
Люди, судя по всему, уникальны в своей борьбе за справедливость. Изображение: humanprogress.org
Анализ данных, собранных за последние два десятилетия по вопросам неприятия неравенства у различных животных, показал: братья наши меньшие не обладают той же стойкой чувствительностью к несправедливости, которая вызывает у нас возмущение и ревность.
Реакция животных на несправедливость
Животные, как и люди, также охотятся вместе, защищают своих сотоварищей от хищников и собирают ресурсы. Но могут ли они ощущать разницу в своих «долях» по сравнению с остальными? Чтобы ответить на этот вопрос, в 2003 году учёные провели эксперимент с капуцинами, предложив им обменивать жетоны на лакомства в равных условиях.
Однако, когда одной обезьяне давали более ценное угощение (например, виноград), другая иногда отказывалась от своего огурца, и даже могла бросить его обратно экспериментатору — казалось, что это protest против несправедливости.
Животные чувствуют неравенство. Изображение: scx2.b-cdn.net
Подобные эксперименты проводились и с другими видами, включая попугаев и шимпанзе. В некоторых случаях животные действительно показывали недовольство, когда их партнер получал более привлекательное лакомство. Однако повторение этих результатов в последующих экспериментах не всегда удавалось, что вызвало вопрос: не проявляют ли животные бунт против несправедливости, а просто испытывают разочарование от того, что не получили желаемое.
Справедливость и разочарование
В научной среде для объяснения подобного поведения животных сформировались две гипотезы. Первая утверждает, что животные отказываются от вознаграждения, видя, что соседу досталось значительно больше. Это обычное социальное сравнение: «Почему у него лучше?»
Вторая гипотеза предполагает, что животных не волнует чужая удача. Они просто разочарованы, получив что-то менее привлекательное. Представьте ситуацию: вам показывают аппетитный торт, а затем предлагают печеньку. Даже если торт не получит никто, разочарование будет очевидным.
Одиноки ли люди в своем стремлении к справедливости и разочаровании? Изображение: vecteezy.com
Первая гипотеза утверждает, что негативная реакция возникает только при наличии другого животного, получающего более ценное угощение. Если же убрать «социальный фактор», то такая реакция исчезает. Если же реакция сохраняется даже без «привилегированного партнёра», то Причиной, вероятно, является разочарование, а не восприятие несправедливости.
Что на самом деле чувствуют животные?
Чтобы прояснить ситуацию, команда исследователей проанализировала 23 научных исследования, охватывающих 18 видов животных, что приравнивается к более чем 60 000 наблюдений. В экспериментах животным предлагали выбор: взять лакомство или отказаться и «протестовать».
В некоторых случаях рядом находился сородич, получавший более ценное вознаграждение. В других случаях желаемое лакомство показывали, но не отдавали другому, а порой партнёру предлагали ту же награду, но без усилий, в то время как подопытные трудились ради своих частей. Исследователи провели статистический анализ огромного массива данных, изучая две ключевые гипотезы.
Битва за лакомство – разочарование или несправедливость? Изображение: i.ytimg.com
Согласно первой гипотезе, если рядом есть другой получающий более ценное угощение, частота отказов должна возрасти. Вторая гипотеза предсказывает, что частота отказов возрастёт, если животным покажут более талантливое лакомство, независимо от того, кто его получит.
Результаты исследования удивили учёных: не удалось обнаружить статистически значимых признаков чувства несправедливости у животных. Проще говоря, испытуемые не чаще отказывались от лакомства, когда их партнер получал что-то лучшее.
Зато эффект разочарования подтвердился: если животным демонстрировали более ценное лакомство, а затем давали менее привлекательное, они чаще отказывались или протестовали. Такое поведение наблюдалось у множества видов животных.
Ученые не обнаружили убедительных доказательств ревности или неприятия справедливости у животных. Изображение: miro.medium.com
На основании полученных данных можно предположить, что животные не испытывают ревность или чувство несправедливости. Если и существуют такие реакции, то они малозначительны и специфичны к определённым условиям. Поведение животных в таких случаях заметно отличается от человеческого, – заключили авторы исследования.
Эволюция справедливости
Результаты исследования ставят под сомнение распространённые представления о том, что ощущение несправедливости развивалось у животных в процессе эволюции. Напротив, люди, по-видимому, обладают уникальной способностью прощупывать границы справедливости. Вероятно, у Homo sapiens это чувство сформировалось под воздействием свидетельств сложных взаимодействий между не родственными индивидуумами, в которых распределение ресурсов играло ключевую роль.
Но если животные не сравнивают свои порции между собой, как же они решают проблемы распределения в природных условиях? Возможно, они опираются на более простые механизмы, такие как иерархия или агрессия, избегание конфликтов и отсутствие ожиданий. Механизм, позволяющий людям стремиться к справедливости, оказывается недоступным для животных.
Люди уникальны по своей природе. Изображение: fullerton.edu
Конечно, ни одно из подобных исследований не охватывает все возможные условия, и весьма вероятно, что реакция на неравенство у животных проявляется в естественных условиях с длинными совместными периодами жизни, совместными задачами и в других обстоятельствах.
Также невозможно исключать вероятность того, что у отдельных видов могут возникать чувства, похожие на справедливость. Тем не менее, в анализируемых исследованиях такие проявления не наблюдались.
Неочевидные выводы
Следовательно, животные всех видов, от шимпанзе до собак, испытывают скорее разочарование от несоответствия ожиданий реальному результату, чем осознание того, что с ними поступили несправедливо. Это свидетельствует о том, что способность осмысливать распределение ресурсов в терминах «равно» и «справедливо» может быть присуща только людям.
- Неравенство у животных: реакция на неравное распределение ресурсов и несправедливое вознаграждение связана с неудовлетворёнными ожиданиями, а не со справедливостью.
- Уникальность человека: неприятие справедливости у людей связано со сложными социальными и культурными факторами.
Мораль, справедливость и протест – порождение человеческого разума. Изображение: mediaproxy.salon.com
Чувствительность к концепции справедливости и готовность не только протестовать, но и изменять своё поведение в соответствии с моральными нормами — это то, что делает нас уникальными в животном мире.
Изучение подобной темы ещё раз подчеркивает уникальность человеческого разума. Способность рассматривать мир через призму равноправия и справедливости — результат многовекового развития культуры и социального взаимодействия, для которых не существует точных аналогов среди животных.
