Что превращает роскошную вещь в символ вкуса — её цена, редкость или человек, который её носит? Ксения Собчак рассуждала об этом на примере Cartier, Van Cleef & Arpels и Hermès, но вместо общего разговора о моде получила волну критики.
44-летняя журналистка заявила, что люксовые предметы обесцениваются в глазах определённых кругов, когда становятся доступны людям, для которых, по её формулировке, изначально не предназначались. В центре её рассуждений оказались браслеты-гвозди Cartier, украшения Van Cleef & Arpels с четырёхлистником и сумки Hermès.
«Не стать, а купить»
Собчак удивилась, почему вещи, которые ещё недавно считались уникальными и прекрасными, вдруг начали называть немодными или «колхозными». По её мнению, проблема не в самих украшениях и аксессуарах. Меняется их восприятие, когда узнаваемые бренды становятся частью массовой гонки за внешними признаками красивой жизни.
Эту гонку журналистка описала как попытку перескочить через длинный путь к успеху. В её трактовке, люди хотят сразу оказаться в финале — с сумкой Birkin, браслетом Cartier и образом победителя, минуя учёбу, работу, воспитание, образование и годы, за которые человек набирается опыта.
«Не стать, а купить. Не вырасти, добиться и получить, а казаться», — так Собчак сформулировала свою главную претензию к поклонникам дорогих атрибутов. Её сравнение с шахматной партией сводилось к идее, что далеко не каждый готов пройти путь от пешки до ферзя, зато многие хотят мгновенно получить все внешние символы финала.
Корона не меняет человека
Дальше тон высказывания стал ещё жёстче. Собчак заявила, что человек не приобретает принадлежность к высшему обществу вместе с дорогими украшениями. По её мнению, корона и изумрудное колье не превращают варвара в короля, а внушительный бриллиант не делает глупого человека умнее.
Переход на сайт «Нева Инфо»В Санкт-Петербурге стартовала Неделя сохранения здоровья головного мозга, где горожане могут посетить бесплатные лекции и диагностику. Подробности можно узнать в статье В Петербурге проходит неделя сохранения здоровья мозга: бесплатные лекции и диагностика.
Отдельно журналистка написала, что невозможно купить насмотренность, начитанность, воспитание, образование и осанку. Она также использовала резкое сравнение с эскортницей, подчеркнув: даже сумка Birkin и браслет Cartier не способны автоматически создать образ принцессы. Более того, уверена Собчак, частое появление таких вещей в определённом контексте влияет и на их репутацию.
Финальная мысль была сформулирована предельно прямо: любой атрибут можно приобрести, а соответствие ему — нет. Именно это, по версии Собчак, объясняет, почему дорогой аксессуар не всегда вызывает уважение.
Пользователи увидели снобизм
В комментариях с такой позицией согласились далеко не все. Пользователи обвинили Собчак в снобизме и заметили, что подобный подход делит людей на категории по происхождению, достатку и внешнему виду.
Одни комментаторы возразили, что человек вправе купить дорогую вещь, если заработал на неё трудом, и не обязан рождаться «с золотой ложкой». Другие назвали сомнительной саму идею оценивать личность по одежде и аксессуарам. Звучала и мысль о том, что именно широкая узнаваемость брендов превращает их в символ показного потребления.
Так спор о Cartier и Birkin быстро вышел за пределы разговора о вкусе. Для Собчак дорогие предметы без внутреннего содержания становятся лишь «королевскими погремушками». Для её критиков куда важнее другое: вещь остаётся вещью, а человеческое достоинство не обязано подтверждаться ни логотипом, ни ценником.
