Союз Симоны де Бовуар и Жана-Поля Сартра — один из самых известных философских альянсов XX века. Эти два публичных интеллектуала создали вокруг себя не просто пару, а настоящую мифологию. По данным издания Нож, их знакомство началось с забавного случая в 1929 году, когда Сартр перепутал встречу с Симоной и оказался на свидании с ее сестрой Элен.
История их отношений достойна эпитета «великая», хотя и была далеко не простой. Они вместе учились, спорили и росли интеллектуально — их начальный этап развития отношений был наполнен жаркими философскими дискуссиями в тёмных коридорах Сорбонны, где Сартр занял первое место на экзаменах, а Бовуар стала самой молодой студенткой, успешно сдавшей этот тест.
От экзаменов до принципиального отказа от брака
В 1929 году Сартр сделал своей возлюбленной предложение — уже третий по счёту, — но Бовуар категорично отказалась. Для неё брак был ловушкой, которая превращает чувства в зависимости и разрушает женщину как личность. В своей будущей работе «Второй пол» Симона объяснит это таким образом: мужчина всегда остаётся полноправным членом общества, а женщина через брак утрачивает равноправие и свободу, попадая в зависимость от мужчины.
Договор об открытом союзе
После отказов де Бовуар Сартр предложил им вместе заключить своеобразный договор — жить честно и открыто, принимая любовь как необходимое, но не исключая и случайные чувства. Их связь должна была длиться всю жизнь, а между ними не должно быть тайн. В последующие годы они часто жили порознь, были в отношениях с другими людьми, но всегда возвращались друг к другу.
Испытанием стал роман Сартра с Ольгой Козакевич, ученицей Бовуар, из-за которого Симона впервые задумалась: возможно, их любовь строится на иллюзиях. Тем не менее, их договор остался в силе, расширяя границы дозволенного и оставляя свободу для новых опытов.
Любовь, как эксперимент идей
Отношения Сартра и Бовуар служили лабораторией для их философских размышлений. В романе де Бовуар «Гостья» раскрывается идея превращения другого человека в объект взгляда, что лишает его автономии — тема, которая стала центральной и в работах Сартра, таких как «Бытие и ничто».
Читайте также на «7 Новостей»Интересные факты о жизни домашних животных можно найти в статье Кошкам и котам с непростым характером лучше не быть зацикленными на домашнем уюте, где обсуждаются особенности их поведения и потребности в свободе.
«Любовь — это конфликт из-за свободы другого, которая может как поддерживать, так и угрожать моему существованию,» — писал Сартр.
Их мысли о любви не скрывали сложностей: любовь — это постоянное напряжение, зависимость от свободы любимого человека и риск быть отвергнутым или понятым неправильно. Эти идеи нашли отражение и в их личной жизни, где свобода каждого часто становилась испытанием для их двоих.
Наследие великого союза
За пятьдесят лет совместной жизни пара пережила и политические потрясения, и личные испытания. В годы Второй мировой войны Сартр был мобилизован и попал в плен, а де Бовуар лишили права преподавания. В послевоенное время у каждого из них вспыхивали новые отношения, но они всегда возвращались друг к другу, несмотря на сложные периоды расставаний.
Их союз был одновременно крепким и непростым, основанным на взаимной интеллектуальной потребности и готовности принимать свободу друг друга. Как рассказывала сама Бовуар, они вместе путешествовали, обсуждали идеи и поддерживали связь до последних дней жизни Сартра. Он умер в 1980 году, а она пережила его на шесть лет.
Похоронены они рядом на кладбище Монпарнас, символизируя не только личную, но и философскую близость. Их история до сих пор вдохновляет и остаётся предметом культурных и кинематографических произведений — таких как фильмы «Любовники Кафе де Флор» и «Сартр, годы страстей».
В мемуарах де Бовуар, в её последних строках, заключена сама суть их жизни: «Я будто вновь вижу ветки орешника на ветру и слышу обещания, от которых бешено колотилось сердце… Они сбылись. Однако, обращая недоверчивый взгляд к той доверчивой девочке, я с изумлением сознаю, до какой степени я была обманута.»
